Oleg Volk
Moderator Emeritus
From http://dziennik.twardoch.pl/2004-2005/
4 lipca 2004, 11:15
A-HUMAN-RIGHT (c) by Oleg Volk Jakiś czas temu, trafiłem na stronę amerykańskiego fotografikia, Olega Volka, będącego jednocześnie gorącym zwolennikiem wolnego dostępu do broni palnej, czemu daje wyraz w swoich inteligentnych i błyskotliwych plakatach. Podzielając poglądy Volka na broń palną, a niekoniecznie wszystkie inne - zdaje się on być konsekwentnym, anarchistycznym libertarianinem, doceniam propagandową siłę jego twórczości. Plakaty w stylu "A real feminist doesn't depend on men for protection" niekoniecznie odzwierciedlają moją wymarzoną wizję konserwatywnego Ładu, lecz robią dobrą robotę - bo skierowane są do środowisk tradycyjnie broni wrogich. Volk nie próbuje przekonywać przekonanych, lecz, używając lewicowo-liberalnego języka i systemu dotrzeć może do wielbicieli Micheala Moore'a.
A konserwatysta może po prostu pamiętać, że "An armed society is a polite society", jak napisał Heinlein.
Niedawno, przeglądając internetowy magazyn o broni, znalazłem ciekawy artykuł, pióra (klawiatury) Julii Gorin, pt.
The Anti-Gun Male.
" Such a man is also best kept huddled in urban centers, where he feels safer than he might if thrown out on his own into a rural setting, in an isolated house on a quiet street where he would feel naked and helpless. Lacking the confidence that would permit him to be sequestered in sparseness, and lacking a gun, he finds comfort in the cloister of crowds.
The very ownership of a gun for defense of home and family implies some assertiveness and a certain self reliance. But if our man kept a gun in the house, and an intruder broke in and started attacking his wife in front of him, he wouldn't be able to later say, "He had a knife--there was nothing I could do!" Passively watching in horror while already trying to make peace with the violent act, scheduling a therapy session and forgiving the perpetrator before the attack is even finished wouldn't be the option it otherwise is.
No. Better to emasculate all men. Because let's face it: He's a lover, not a fighter. And he doesn't want to get shot in case he has an affair with your wife. Of course, it wouldn't be completely honest not to admit that owning a firearm carries with it some risk to unintended targets. That's the tradeoff with a gun: The right to defend one's life and way of life isn't without peril to oneself. And the last thing this man wants to do is risk his life - if even to save it. For he is guided by a dread fear for his life, and has more confidence in almost anyone else's ability to protect him than his own, preferring to place himself at the mercy of the villain or in the sporadically competent hands of authorities (his line of defense consisting of locks, alarm systems, reasoning with the attacker, calling the police or, should fighting back occur to him, thrashing a heavy vase). "
Jedno zwróciło moją uwagę. Zarówno Julia Gorin, jak i Oleg Volk, wyemigrowali do USA ze Związku Radzieckiego. Oboje są żydowskiego pochodzenia. Może dlatego na stwierdzenie, że "broń powinna być dostępna tylko dla odpowiedzialnych, państwowych instytucji" Volk odpowiada pytaniem: "Takich jak Gestapo, KGB i Stasi?"
4 lipca 2004, 11:15
A-HUMAN-RIGHT (c) by Oleg Volk Jakiś czas temu, trafiłem na stronę amerykańskiego fotografikia, Olega Volka, będącego jednocześnie gorącym zwolennikiem wolnego dostępu do broni palnej, czemu daje wyraz w swoich inteligentnych i błyskotliwych plakatach. Podzielając poglądy Volka na broń palną, a niekoniecznie wszystkie inne - zdaje się on być konsekwentnym, anarchistycznym libertarianinem, doceniam propagandową siłę jego twórczości. Plakaty w stylu "A real feminist doesn't depend on men for protection" niekoniecznie odzwierciedlają moją wymarzoną wizję konserwatywnego Ładu, lecz robią dobrą robotę - bo skierowane są do środowisk tradycyjnie broni wrogich. Volk nie próbuje przekonywać przekonanych, lecz, używając lewicowo-liberalnego języka i systemu dotrzeć może do wielbicieli Micheala Moore'a.
A konserwatysta może po prostu pamiętać, że "An armed society is a polite society", jak napisał Heinlein.
Niedawno, przeglądając internetowy magazyn o broni, znalazłem ciekawy artykuł, pióra (klawiatury) Julii Gorin, pt.
The Anti-Gun Male.
" Such a man is also best kept huddled in urban centers, where he feels safer than he might if thrown out on his own into a rural setting, in an isolated house on a quiet street where he would feel naked and helpless. Lacking the confidence that would permit him to be sequestered in sparseness, and lacking a gun, he finds comfort in the cloister of crowds.
The very ownership of a gun for defense of home and family implies some assertiveness and a certain self reliance. But if our man kept a gun in the house, and an intruder broke in and started attacking his wife in front of him, he wouldn't be able to later say, "He had a knife--there was nothing I could do!" Passively watching in horror while already trying to make peace with the violent act, scheduling a therapy session and forgiving the perpetrator before the attack is even finished wouldn't be the option it otherwise is.
No. Better to emasculate all men. Because let's face it: He's a lover, not a fighter. And he doesn't want to get shot in case he has an affair with your wife. Of course, it wouldn't be completely honest not to admit that owning a firearm carries with it some risk to unintended targets. That's the tradeoff with a gun: The right to defend one's life and way of life isn't without peril to oneself. And the last thing this man wants to do is risk his life - if even to save it. For he is guided by a dread fear for his life, and has more confidence in almost anyone else's ability to protect him than his own, preferring to place himself at the mercy of the villain or in the sporadically competent hands of authorities (his line of defense consisting of locks, alarm systems, reasoning with the attacker, calling the police or, should fighting back occur to him, thrashing a heavy vase). "
Jedno zwróciło moją uwagę. Zarówno Julia Gorin, jak i Oleg Volk, wyemigrowali do USA ze Związku Radzieckiego. Oboje są żydowskiego pochodzenia. Może dlatego na stwierdzenie, że "broń powinna być dostępna tylko dla odpowiedzialnych, państwowych instytucji" Volk odpowiada pytaniem: "Takich jak Gestapo, KGB i Stasi?"